Автор: д-р Юрген Бюлер, президент ICEJ

Христианская поддержка Израиля – это не новое явление, оно так же старо, как и сама Церковь. Новый Завет рассказывает нам, как новые языческие церкви в Греции, Малой Азии и Риме получили особое указание благословлять своих еврейских братьев. Апостол Павел дает Римской церкви мощную мотивацию для того, почему христиане должны поддерживать Израиль. «Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и им послужить в телесном.»  (Римлянам 15:27)

Во многих своих письмах и везде, куда бы он ни отправлялся, Павел увещевал святых никогда не забывать возвращать благословения, которые они получили от евреев. Он посвящает этому целую главу во 2 Послании к Коринфянам и упоминает эту практику в церквях Ахайи, Македонии, Греции и Рима.

Поэтому неудивительно, что многие движения возрождения, как до, так и после Реформации, понимали еврейские корни своей веры и чувствовали сердечную привязанность к евреям, желая благословить их и даже предвидя будущее восстановление Израиля как нации.

На протяжении столетий во время таких ранних «пробуждениях» французы вальдезе, гугеноты, немецкие пиетисты или британские пуритане, объединялись в своей любви к избранному народу. Это, конечно, контрастировало с учением о замещении и антисемитскими настроениями, распространенными в большинстве авторитетных церквей, и поэтому эти новые филосемитские течения часто встречали жесткое сопротивление. Некоторым даже пришлось заплатить жизнью. В 1587 году человек по имени Фрэнсис Кетт был сожжен заживо за выражение своей веры в то, что Библия предсказывает возвращение евреев на свою землю.

Но учение о верности Бога естественному Израилю оставалось ярким во многих протестантских кругах. В 1607 году Томас Брайтман в своей книге “Откровение об откровении” заявил, что восстановление евреев в Израиле является самым несомненным, поскольку «пророки повсюду подтверждают это».

Основатель Методистской церкви Джон Уэсли столетие спустя пишет:«Так много пророчеств относятся к этому великому событию [восстановлению евреев], что удивительно, что любой христианин может сомневаться в этом. И это в значительной степени подтверждается чудесным сохранением евреев как отдельного народа по сей день. Когда это свершится, это будет настолько сильной демонстрацией как Ветхозаветного, так и Новозаветного откровения…»

Английский богослов Чарльз Х. Сперджен заявил в воскресной проповеди в 1855 году: «Я думаю, что мы не придаем достаточного значения восстановлению евреев. Мы недостаточно думаем об этом. Но, конечно, если в Библии и есть что-то обещанное, так это это. полагаю, что вы не можете читать Библию, не видя ясно, что должно произойти реальное восстановление детей Израиля. Пусть этот счастливый день скоро наступит! »

Поэтому неудивительно, что с момента возникновения сионистского движения среди евреев в конце XIX века благочестивые христиане встали на сторону еврейского народа, чтобы помочь и поддержать его возрождение в Эрец-Исраэль. Преподобный Уильям Гечлер, лорд Артур Джеймс Бальфур и полковник Орде Чарльз Уингейт – вот лишь несколько примеров христианских священнослужителей, политиков и людей в военной форме, которые бескомпромиссно стояли на стороне еврейского народа в годы до и после современного возрождения государства Израиль. Они были не просто друзьями евреев, но полноправными партнерами в исполнении Его вечных обещаний вновь собрать Свой возлюбленный народ.

Поэтому христианский сионизм – это не новое течение и не новая доктрина, но мы следуем по стопам древней и благородной традиции. Укорененный в этом протестантском и евангельском наследии, ICEJ уже более 40 лет несет свое служение утешения еврейского народа. Мы приглашаем вас присоединиться к нашим усилиям сегодня!