Desde o início, os fundadores da Embaixada Cristã Internacional de Jerusalém receberam um mandato claro das Escrituras para serem um “ministério de conforto” para Israel e o povo judeu, baseado em Isaías 40:1-2.

Isaías foi um dos grandes profetas hebreus enviados para alertar a nação de Israel sobre o iminente julgamento e exílio devido ao seu pecado e rebelião. No entanto, Isaías sempre deixou seu povo com a esperança de retorno, sabendo que um dia um Deus fiel e imutável certamente os traria de volta à Terra prometida a Abraão como uma “propriedade perpétua” (Gênesis 17:8). Este reagrupamento prometido é um tema recorrente nos capítulos 40 a 66 de Isaías e, portanto, esta porção da Escritura é muitas vezes referida como o “Isaías do Conforto”.

O capítulo 40 de Isaías começa com uma ordem divina a um povo gentio que segue o Deus de Israel para ir e “confortar” o povo judeu com a mensagem de que seu tempo de exílio de Jerusalém e serviço árduo entre as nações está no fim. Muitos cristãos hoje podem identificar-se prontamente com este mandato bíblico, primeiro porque testemunhamos nos tempos modernos o notável reajuntamento do povo judeu de volta à sua antiga pátria como prometido por Deus. Também reconhecemos com profundo pesar que nossos antepassados ​​cristãos muitas vezes agravaram o sofrimento judaico no exílio ao longo dos séculos, motivando-nos a procurar agora curar as muitas feridas infligidas em nome de Cristo.

Esses eram cristãos que acreditavam que Deus havia rejeitado os judeus por rejeitarem Jesus, porque isso é o que eles teriam feito. Mas as Escrituras o descrevem como totalmente fiel e imutável, de tal forma que “é impossível que Deus minta” (Números 23:19; Malaquias 3:6; Hebreus 6:18). Essa natureza imutável do caráter de Deus não é um conceito fácil para os humanos entenderem, porque somos falíveis e vemos Deus como sendo muito parecido conosco. No entanto, Deus é totalmente fiel e confiável, e nosso apoio a Israel hoje está ancorado na absoluta fidelidade de Deus para sempre cumprir Suas promessas, incluindo aquelas que Ele fez a Israel.

Assim, procuramos dar real significado e expressão à injunção bíblica de “confortar” Israel (Isaías 40:1-2). Em outras partes das Escrituras, somos orientados a “abençoar” Israel (Gênesis 12:3) e “orar pela paz de Jerusalém” (Salmo 122:6). No Novo Testamento, o apóstolo Paulo também encoraja os cristãos gentios a “ter misericórdia” para com o povo judeu (Romanos 11:31-32), acrescentando que somos devedores a eles por todas as bênçãos espirituais que recebemos por meio de Israel (Romanos 15:26-27). Então você está convidado a se juntar a nós em nosso chamado bíblico para confortar Israel.