Nuestra Historia
El 30 de septiembre de 1980, se inauguró la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén en una ceremonia a la que asistieron 1000 cristianos de 32 naciones que se reunieron en la Ciudad Santa para la primera celebración pública cristiana de la bíblica Fiesta de los Tabernáculos. El amado alcalde de Jerusalén, Teddy Kollek, ofició la inauguración y comentó: “Esta ha sido una de las ceremonias más conmovedoras a las que he asistido en mi vida”.
En sus primeros años, el mayor apoyo de ICEJ provino de cristianos evangélicos de las naciones occidentales que se identificaron estrechamente con el mandato de la Embajada de “consolar” al pueblo judío en respuesta a la larga y triste historia del antisemitismo cristiano. En décadas más recientes, sin embargo, el movimiento evangélico ha experimentado un enorme crecimiento en América Latina, África y Asia, donde ahora hay decenas de millones de nuevos cristianos que tienen un notable amor y celo por Israel y buscan conectarse con el estado y el pueblo judío a través de ICEJ.
Hoy, la Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén permanece a la vanguardia del movimiento sionista cristiano mundial, con sucursales y representantes en más de 90 países y simpatizantes provenientes de más de 170 países en todo el mundo.
HISTORIA DEL SIONISMO CRISTIANO
El apoyo cristiano a Israel se encuentra en niveles sin precedentes en la actualidad, ya que hay decenas de millones de cristianos en todo el mundo que tienen un amor irresistible por Israel y el pueblo judío. La ironía es que los cristianos finalmente están inclinando sus corazones hacia el pueblo judío, a diferencia de las generaciones cristianas pasadas, y sin embargo aún somos vilipendiados como un peligro para los judíos e incluso para la paz mundial. Mientras tanto, los medios a menudo presentan erróneamente al sionismo cristiano como una consecuencia reciente de la derecha cristiana estadounidense. Sin embargo, el movimiento sionista cristiano tiene una larga historia noble, un alcance global y motivos muy rectos hacia Israel y nuestros semejantes.
El sionismo cristiano es en gran medida una extensión del movimiento evangélico, que en realidad se remonta al renacimiento moravo varias décadas antes de Martín Lutero y la Reforma protestante, cuando los cristianos comenzaron a redescubrir la experiencia del Nuevo Testamento del “nuevo nacimiento”. Y cuando la Biblia estuvo disponible en los idiomas comunes de Europa, muchos nuevos creyentes evangélicos descubrieron que las enseñanzas antisemitas de las iglesias establecidas no estaban respaldadas por las Escrituras. Surgieron pequeñas sectas pietistas que estudiaban sus Biblias en hebreo y se identificaban con los judíos como una minoría religiosa perseguida. Los puritanos del siglo XVII eran cristianos sionistas por creencia, al igual que los que se vieron arrastrados por los grandes avivamientos wesleyanos. En Gran Bretaña, el movimiento se conoció como “Restauracionismo”, que incluso llegó a ser la opinión predominante dentro de la Iglesia Anglicana y, finalmente, dio origen a la Declaración Balfour de 1917.
Por lo tanto, el sionismo cristiano es anterior al movimiento sionista “político” judío por décadas, si no siglos, y el mismo Theodor Herzl acuñó el término “sionista cristiano” en el Primer Congreso Sionista en Basilea en 1897.
Hoy en día, el movimiento evangélico es la corriente de cristianismo de más rápido crecimiento en todo el mundo, y se pueden encontrar cristianos proisraelíes en casi todas las naciones del mundo. Se estiman 700 millones de evangélicos en todo el mundo, y la mayoría tiende a tener una visión favorable de Israel. Esto se debe a su gran respeto por la autoridad y veracidad de la Biblia, y a su simple creencia de que el Israel moderno es lo mismo que el antiguo Israel: el pueblo elegido de Dios.
Aún así, el sionismo cristiano es un movimiento amplio y diverso, con muchas expresiones en todo el mundo. ICEJ se ve a sí misma como continuadora del trabajo y el legado de los restauracionistas británicos y su marca muy pragmática y responsable de activismo cristiano pro-Israel. Preferimos ser vistos como seguidores cristianos del ‘sionismo bíblico’. Esta es la opinión de que el Dios de la Biblia eligió tanto a la tierra como al pueblo de Israel con el propósito de la redención mundial, y que la restauración judía moderna a su antigua patria es evidencia de que Dios es fiel a las promesas de su pacto con el patriarca Abraham de entregar la Tierra de Canaán como una “posesión eterna” a sus descendientes naturales (Génesis 17:8).
Basado en este entendimiento, nuestra posición con Israel no es anti-árabe sino un reflejo de nuestra creencia de que Dios escogió a Israel por Su gran amor por toda la humanidad. Además, nuestro apoyo a Israel no está arraigado en las profecías del ‘Tiempo del Fin’, sino en el carácter fiel de Dios de cumplir siempre las promesas de su pacto con Israel (Génesis 12:1-3; Salmo 105:8-15; Mateo 19:28; Romanos 15:8-9; Gálatas 3:15-18; Hebreos 6:13-20).